December 4th, 2005

Ретроспективное. Дневниковое. 31 июля 1999 г.

31 июля 1999 г.

Три часа посвятил изучению прессы за неделю. В «Коммерсанте» со всеми подробностями и деталями рассказано о взаимоотношениях Гусинского с Березовским. Бои олигархов весьма увлекательны. Древние римляне очень много потеряли, интересуясь только гладиаторами. Убежден, что кто-нибудь из дерущихся скоро взмолится о пощаде. И судьба его будет зависеть от великодушия коспонсеров данного поединка.

Занимательно интервью с честным предпринимателем Барсуковым-Кумариным. Этого авторитетного бизнесмена многие подозревают в причастности к гибели г-на Капыша http://www.livejournal.com/users/recepter/210931.html. Так вот, интервьюируемый утверждает, что «тамбовцев» сегодня уже нет в природе. И сам он на «стрелки» давно не ездит. Короче, белый и пушистый, как сибирский котенок. Кроме собирательства полевых ромашек на лесных опушках, больше ничем не занимается. А Капыша ему жаль. Такой сильный был бизнесмен. Столько бензоколонок имел в Петербурге. С «Лукойлом» хотел дружить, даже договор собирался на днях подписать. И вот те на, убили. В этом месте Барсуков-Кумарин, по законам жанра, должен был либо тяжело вздохнуть, либо уронить скупую мужскую слезу.

Вечером повстречался с Володей Костюшевым (президентом городской социологической ассоциации). Он в 1995 году ездил в Чечню с гуманитарным грузом от Санкт-Петербурга и там заметил одну особенность у российских солдат. Оказывается, больше всего на свете они опасались двух вещей: 1) попадания в плен, где могут подвергнуть кастрации; 2) «белых чулков» (так называемых прибалтийских снайперш, которых ни единый человек на Кавказе не видел, но легенды гласили, что таковые имеют место быть). Да, действительно, старик Фрейд отдыхает вместе с Юнгом.

Историко-арабское.

Французский историк Марк Ферро сделал еще в конце восьмидесятых годов сравнительный анализ того, как преподают историю детям в различных странах мира. Позволю себе процитировать два маленьких отрывка на одну тему – о происхождении арабов и их образе жизни. Отмечу, что здесь будут приведены иракская и египетская точки зрения.

Иракское видение арабов:

«Арабский мир – это одно из самых древних мест на земле, где люди создавали цивилизации, города, государства самые могущественные на земле; это колыбель истории.

Его жители (…) всегда были арабами; волны переселенцев из Аравии постепенно заселили пространство арабского мира.

Арабский мир многократно переживал нашествия чужеземцев. В 1539 г. до н. э. Вавилон был завоеван Ахеменидами, и они распространились по арабскому миру. Позже Ирак был завоеван персами, Египет, Сирия, Северная Африка – римлянами.

Одна только Аравия всегда оставалась независимой, так же как и Йемен.

Народ Йемена соорудил ирригационную систему, у него были торговые связи с Африкой и с Азией. Жители Аравии переселялись на Север и на Запад; царица государства Сава и ее подданные покинули Йемен после крушения Марибской плотины. Племена кинда основали на севере страны эмират, который противостоял захватчикам. Но вскоре это государство попало под власть Эфиопии и Персии. Отныне централизованного арабского государства не существовало, а были арабские общины и арабские княжества на путях между центрами торговли».


Египетская версия:

«Аравия – это страна, из которой вышел Пророк и главное место происхождения арабов. До прихода Пророка они жили племенами. Жилищем им служили шатры, они перемещались на дромадерах в поисках источников воды. Одним из самых больших племен было племя курейш на севере. Некоторые племена участвовали в торговле между Йеменом и Сирией через Ясриб (Медину) и Мекку.

Не существовало веры в единого Бога: одни арабы поклонялись Луне, деревьям, другие – солнцу и идолам. Некоторые племена совершали паломничества в Мекку в честь Авраама. Вокруг Мекки стояло много идолов.

Среди арабов были исповедовавшие иудаизм и христиане. Там не было единого государства и правительства, но у каждого племени был свой шейх. Между шейхами часто происходили войны, было много случаев кровной мести.

Традиционно очень уважались гостеприимство, верность, соседская взаимопомощь, почитание старших. Но были и дурные нравы и обычаи: мстительность, пристрастие к выпивке и к игре, практика захоронения живьем новорожденных девочек.

Все это привело к тому, что Бог послал к ним Пророка».

Книга Марка Ферро была напечатана в 1992 году издательством «Высшая школа» (Москва). Приведенные цитаты можно обнаружить на 86 и 87 страницах. Комментарии к ним излишни. Спасибо.

Ретроспективное. Дневниковое. 17 августа 1999 г.

Если бы я не оказался столь ленив сколь и велеречив, то не обошел бы своим вниманием 16 никчемных дней, прожитых мною за отчетный период. В понедельник, 9 августа отправился в Москву. Вылетал в первопрестольную чувствуя заботу о себе премьера Степашина, а прилетев обнаружил, что вахту народного заступника принял уже Путин. Обожаю Ельцина. Клинтона только на Монику и хватило. А наш, останавливаться не собирается.

В Москве обнаружено полное уныние. Алик Кох с циничной грустью смотрящий новости «ОРТ» и, видимо, скучающий по Доренко, стал для меня воплощением безмятежного восприятия потрясающей реальности.