Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Галина Старовойтова о давней истории вопроса о Крыме.

Представляю вашему вниманию главу из книги Галины Старовойтовой ( http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%F2%E0%F0%EE%E2%EE%E9%F2%EE%E2%E0,_%C3%E0%EB%E8%ED%E0_%C2%E0%F1%E8%EB%FC%E5%E2%ED%E0 ) "Национальное самоопределенеи: подходы и изучение случаев". Она была написана автором на английском языке в 1997 году и переведена на русский только после гибели Галины Старовойтовой в ноябре 1998 года. Эту главу книги можно прочитать здесь: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Starovoit/_index.php

Крым

Хотя Крым нельзя относить к постстоветским районам, в которых происходят насильственные этнополитические конфликты, недавно он стал одним из центров внутренней и международной напряженности, где раздаются противоречивые требования самоопределения, направленные против межгосударственных территориальных споров и нерешенных военно-политических вопросов.

Крымский полуостров расположен в северной части Черного моря, и включает территорию в 270000 квадратных километров. Его нынешнее население составляет приблизительно 2,7 миллиона человек, а наибольшими этническими группами являются русские (1,7 миллиона чел. или около 63 процентов населения), украинцы (650000 чел. или около 24 процентов) и крымские татары (250000-300000 или около 10 процентов). Этнополитическую ситуацию в Крыму сегодня, конечно, невозможно понять, не обратившись к истории региона.

В древности и в средние века население Крыма было чрезвычайно разнородным и включало потомков скифских, германских, тюркских и славянских племен, а также греческих и итальянских колонистов. В XV-XVIII вв. на полуострове находилось Крымское ханство, зависящее от Османской империи. Численно и политически доминирующим в ханстве было тюркоязычное население, постепенно консолидирующееся в отдельную этническую группу крымских татар. В 1783 году во время русско-турецкой войны Крымское ханство было присоединено к Российской империи. Этот факт был закреплен мирным договором между Россией и Турцией в 1791 году.

В XIX – начале XX в. этнодемографическая структура Крыма претерпела существенные изменения. Царизм проводил определенно антитатарскую политику, фактически заставляя многих крымских татар бежать в Турцию. В то же время, власти поощряли миграцию в Крым русских и украинцев. Вследствие этого к началу XX в. крымские татары составляли около одной трети населения региона, в то время как доля восточных славян достигла 50 процентов.

Крах Российской империи в 1917 г. привел к краткому периоду крымской полунезависимости, когда политическая организация татар играла важную роль в жизни региона. Уже в ноябре 1917 года был созван Курултай крымских татар (национальное собрание), принявший первую крымскую конституцию. В наше время лидеры крымско-татарского национального движения часто обращаются к опыту 1917-1920 годов для обоснования своих требований национальной государственности.

В 1921 году, всего через год после того, как Крым был отвоеван большевистской Россией, область получила территориальную автономию в составе Российской Федерации. Крымской Автономной Советской Социалистической Республики была основана в период проведения так называемой политики "коренизации", характерной для раннего периода коммунистической власти. Эта политика предусматривала поощрение языков и культур меньшинств, а также меры, сходные с политикой "утвердительного действия" по отношению к нерусским национальностям, но, разумеется, не допускала и малейшего вызова ведущей роли централизованной коммунистической власти. Действительно, в Крымской АССР крымские татары имели преимущества перед другими национальностями в сфере культуры и государственного управления. Однако, в ретроспективе представляется, что крымская автономия 1920-х-1930-х гг. не основывалась на этническом принципе в той же степени, как большинство других советских автономий в то время. В наши дни крымско-татарские активисты настаивают на том, чтобы Крымская АССР рассматривалась как форма крымско-татарской национальной государственности, в то время как их оппоненты в Крыму и за его пределами решительно убеждены, что это автономное образование имело чисто территориальный характер. Это историческое противоречие в значительной степени относится и к сегодняшней ситуации в Крыму.

Условия жизни крымских татар, как и других советских этнических меньшинств, резко ухудшились в 1930-х годах, когда начал осуществляться жестокий террор против так называемого "местного национализма". Настоящая трагедия разразилась в 1944 году, когда крымские татары, наряду с некоторыми другими национальностями (чеченцами, балкарцами и др.) были избраны для насильственного изгнания с родной земли в отдаленные районы Советского Союза (главным образом в Среднюю Азию). Эта полномасштабная акция геноцида, предпринятая под предлогом мнимого сотрудничества крымских татар с врагом во время германской оккупации Крыма в 1941-1944 гг., охватила примерно 240000 человек. Осуществленное с беспримерной жестокостью переселение привело к большим потерям от смертности: по некоторым оценкам почти половина выселенных людей умерла во время переселения или немного позже. После 1956 года крымские татары больше не рассматривались как "спецпоселенцы" (фактически как заключенные в зоне), но лишь начало проведения политики перестройки позволило им вернуться на родную землю. Свыше 40 лет этот народ был также лишен основных культурных прав и даже своей этнической идентичности; вплоть до конца 1980-х годов само название ''крымские татары'' никогда не появлялось в советской статистике населения.

В 1945 г. Крымская АССР формально была упразднена, а территория переименована в Крымскую область РСФСР. Строго говоря, как и раньше эта территория оставалась анклавом, отделенным от остальной части России украинской территорией. Существовали очевидные экономические и административные соображения для того, чтобы советское руководство решило передать Крым от России Украине. Вслед за соответствующими обращениями Президиумов российского и украинского Верховных Советов это решение было окончательно узаконено Президиумом Верховного Совета СССР в 1954 году, что совпало с трехсотой годовщиной принятия Украиной российской власти. В любом случае, в то время партийное руководство в Москве не очень беспокоилось о конституционной процедуре изменения республиканских границ. Крым оставался в СССР, а межреспубликанские границы не имели реального значения. Политические последствия акта 1954 года стали ясны только в конце 1980-х гг. с распадом многонациональной империи.

Национальное движение крымских татар набрало силу в начале 1960-х гг. Его лидеры рекрутировались из разных социальных слоев, а его приверженцами, фактически, был весь "наказанный народ". Первоначально требования движения ограничивались свободой возвращения в Крым и восстановлением Крымской АССР. Мирное и демократическое крымско-татарское движение долгое время пыталось сделать свои лозунги приемлемыми для советских властей: его многочисленные просьбы и обращения были адресованы главным образом московским партийным вождям, призывая их отказаться от сталинского наследия и восстановить "ленинские принципы национальной политики" применительно к крымским татарам. Тем не менее, многие лидеры и активисты движения встретили жестокое обращение со стороны властей. Как вопиющее нарушение человеческих прав и прав меньшинств положение крымских татар вызывало симпатию и озабоченность среди демократически мыслящей советской интеллигенции, так же как и среди западной общественности, особенно после того, как движение крымских татар попыталось заручиться поддержкой международных организаций по правам человека.

В связи с общим ослаблением политического контроля при Горбачеве много крымских татар вернулось в Крым. Процесс начался в 1987 году, когда советское руководство после некоторых колебаний признало существование крымско-татарской проблемы. Перепись населения 1989 года зафиксировала 38000 крымских татар в Крымской области. Это число устойчиво увеличивается и составляет теперь 250000-300000 человек, в то время как общее число крымских татар в постсоветских странах оценивается в пределах 360000-410000 человек. Возможно, в ближайшие несколько лет их возвращение будет завершено.

С возобновлением обратной миграции в Крым идеология крымско-татарского движения сдвинулась в направлении более радикальных требований, несмотря на заметную напряженность (а, возможно, благодаря ей) между пришельцами и местным населением. Не соглашаясь со статусом этнического меньшинства, радикалы из крымских татар настаивают теперь на национальном самоопределении в Крыму, на их древней родине. В июне 1991 года в Симферополе был созван национальный съезд, объявивший о суверенитете крымских татар и избравший представительный законодательный орган (меджлис). В декабре 1991 года меджлис одобрил проект конституции Крымской республики. Этот документ, пронизанный идеей этнического самоопределения, был направлен на создание крымско-татарской нации-государства, несмотря на тот очевидный факт, что доля крымских татар в составе всего населения полуострова не превышает 10-15 процентов (а возможно и не доходит до этой цифры).

Между тем, вместе с приближением Советского Союза к дезинтеграции новые политические факторы выступили на крымскую сцену. В 1990-1991 годах, когда Украина активно утверждала свой суверенитет и явно преследовала цель отделения от СССР, русское большинство Крыма сильно обеспокоилось своим будущим. Были страхи, что независимая Украина будет проводить ассимиляционную политику в русскоязычном Крыму. Эти опасения, в какой-то степени усиленные антирусской пропагандой украинских националистических организаций, оказались в основном необоснованными.

Поскольку реальная украинизация отсутствовала, антиукраинские чувства широко не распространились. В марте 1991 года парламент Украины предоставил Крыму статус автономной республики в составе Украины. 1 декабря 1991 г. в ходе национального референдума крымчане с небольшим перевесом проголосовали в поддержку украинской независимости. Это решение показало, что идея отделения в настоящий момент не пользуется широкой поддержкой.

В настоящее время на положение внутри Крыма серьезно влияет международная обстановка – прежде всего трения между Украиной и Россией. Большинство русскоязычных крымчан не выглядят очень несчастными из-за того, что живут в независимой Украине, но много людей в России, включая немногих влиятельных политиков, не желали принять ту идею, что Крым является частью соседнего государства. Представление о том, что Крым является исторической российской территорией, глубоко укоренилось в российском национальном сознании. Еще в ноябре 1990 года Россия и Украина заключили договор, в котором оговорено взаимное признание их территориальной целостности, а Россия стала заявлять свои претензии на Крым вскоре после развала СССР.

В мае 1992 года Верховный Совет России объявил акт 1954 г. о передаче Крыма Украине не действительным. В июле 1993 года другим решением парламента крымский город Севастополь был провозглашен частью территории России. Следует, конечно, отметить, что эти откровенно ирредентистские требования исходили от теперь уже распущенного Верховного Совета, в котором преобладали так называемые "коммуно-патриоты", в то время как президент России и исполнительная власть неоднократно повторяли, что они привержены соответствующим договорным обязательствам, касающимся территориальной целостности Украины. Тем не менее, Крым остается потенциальным объектом русско-украинского территориального спора, особенно в связи с продолжающимися разногласиями между обеими государствами относительно статуса Черноморского флота, базирующегося в Крыму. А поскольку националистические силы в настоящее время стали более влиятельными в российской политике, то не представляется невероятным, что разногласия по Крыму могут привести к серьезному международному конфликту.

Однако представляется, что политические события в Крыму определяются скорее внутренними причинами, чем международным окружением. На протяжении 1992-1993 гг. движение русских за отделение, хотя и поощрялось из России, все же сдерживалось лидерами Крымского парламента, которые начали переговоры с Киевом за предоставление большей автономии и экономических льгот после провала попытки объявить независимость от Украины в мае 1992 г. Получив значительные уступки от украинского правительства, крымские власти отложили планируемый референдум о статусе Крыма на неопределенный срок. К концу 1992 г. казалось, что вопрос о самоопределении Крыма отошел на задний план.

Тем не менее, проблема вскоре возникла вновь с быстрым ухудшением экономической ситуация на Украине, в то время как Россия, благодаря более последовательной политике реформ, оставалась в лучшей форме. Очевидный разрыв в жизненных стандартах между Украиной и Россией в уровне жизни населения на Украине и в России привел к тому, что большинство крымчан (фактически все русскоязычные и, несомненно, даже часть украинцев) стало более отзывчивым к призывам отделиться от Украины и в перспективе присоединиться к России. Единственным сегментом крымского населения, остающимся в сильной оппозиции к этой идее, являются крымские татары, все еще считающие украинское правительство гарантом своих политических и культурных прав. Крымские татары не желают принять, что принцип самоопределения применим ко всему населению Крыма и должен осуществляться всем этим населением; они рассматривают полуостров как свое историческое отечество и добиваются особых прав и привилегий. Но более важным является то, что они имеют веские причины опасаться, что отделение от Украины оставит их на милость местных властей, в то время как последние до сих пор выказывали безучастность даже к законным правам и к жалобам "наказанного народа".

Новый рост сепаратистских настроений в Крыму достиг кульминации на президентских выборах 30 января 1994 г. Бывший руководитель Крымской республики председатель Верховного Совета Николай Багров, который поддерживал компромисс с Киевом, легко был побежден начинающим политиком Юрием Мешковым, обещавшим провести референдум по вопросу о независимости Крыма как средства "вырваться на свободу из под руин украинской экономики". Хотя господин Мешков после инаугурации стал более осторожным в своих политических заявлениях, он и другие депутаты Верховного Совета Крыма, принадлежащие к фракции "Россия", оставались приверженцами идеи референдума о статусе полуострова – идеи, едва ли приемлемой для Украины.

В середине 1994 года настроение украинского общества начало изменяться до некоторой степени под давлением и влиянием этого стихийного движения крымчан, а также русских, большинство которых населяют промышленно развитую восточную часть Украины. Быстрый прогресс рыночной экономики в России также оказал влияние на общественное настроение. Президент Леонид Кравчук был сменен в ходе выборов 10 июля 1994 г. более пророссийски ориентированным Леонидом Кучмой. Это изменение вначале давало некоторую надежду на более мирное решение крымской проблемы, и ожидался более удовлетворительный ответ Киева на нужды русских в Крыму. Но в конце 1994 года российское правительство начало войну в Чечне, акцию, подорвавшую доверие в добрую волю российского руководства и усилившую давление со стороны украинских националистов, которые настаивали на решении проблемы Крыма силой. Украинское руководство, обеспокоенное военными действиями России и, опасаясь усиления сепаратизма со стороны русских, попыталось лишить Крым его автономного статуса.

30 марта 1995 года Верховная Рада (парламент) Украины потребовала, чтобы конституция Крыма была пересмотрена и чтобы несколько ее статей, которые устанавливали автономию региона, были приведены в соответствие с конституцией Украины. Действующая конституция, содержащая положение о должности президента, была тем временем упразднена. Российское консульство, организованное Министерством иностранных дел России и ответственное за прием заявлений по поводу предоставления российского гражданства от местных жителей, было выдворено с полуострова[4]. Местный парламент наметил проведение референдума на конец июня 1995 года, вопреки последнему решению киевского парламента, но последовавшие разногласия в крымских структурах власти не позволили им провести в жизнь это решение. Кроме того, дебаты между президентом, правительством и парламентом Крыма привели весной 1995 года к смещению Мешкова и de facto к приостановке института президентской власти.

Летняя встреча президентов России и Украины ускорила решение вопросов о разделении Черноморского флота и о положении Севастополя как базы российской части флота, но вопрос о статусе полуострова не стоял в повестке дня переговоров. В начале июня спикер крымского парламента был смещен на основании того, что он не проводил последовательно в жизнь платформу фракции "Россия", победившей на выборах.

Поскольку возникшая вокруг Крыма напряженность пока не привела к насильственному конфликту, международное сообщество не чувствовало необходимости реагировать на нее. Хотя по проблеме Крыма проводится много международных конференций, влиятельные региональные организации ООН пока недостаточно вовлечены в этот процесс. Я могу припомнить только круглый стол, проведенный ОБСЕ 11-14 мая 1995 г. в Локарно (Швейцария), который был посвящен проблемам разграничения власти между правительствами Украины и Крыма.

Более эффективный отклик от международного сообщества может потребоваться в ближайшем будущем. Очевидно, что территориальные требования России к Крыму были бы отвергнуты с международных позиций как грубое нарушение территориальной целостности Украины, какие бы исторические обоснования для этих требований ни выдвинула Россия (такие требования недавно выдвигали некоторые влиятельные политики в России; наиболее заметны требования, выдвинутые московским мэром Юрием Лужковым). Однако в конце мая 1997 г. российской правительство вновь подтвердило свое уважение к территориальной целостности Украины в договоре о дружбе и сотрудничестве между двумя странами, который был подписан президентами Ельциным и Кучмой).

С точки зрения международного права единственным приемлемым доводом для изменения статуса Крыма было бы самоопределение. Но в настоящий момент представляется, что самоопределение Крыма, включающее отделение от Украины, вряд ли получит международную поддержку, так как большинство наблюдателей согласны в том, что нынешние призывы к отделению, исходящие из Крыма, в основном мотивированы экономическими причинами, поскольку права русскоязычного большинства в Крыму не нарушаются украинскими властями. Представляется, что оптимальным решением было бы определение автономного статуса Крыма в составе Украины, возможно, включающее нечто наподобие "особых отношений" с Россией (двойное гражданство для крымчан, тесные экономические связи и так далее), без вызова суверенитету Украины. Посредничество международных организаций по правам человека было бы полезным в деле оказания помощи для разрешения этнополитической напряженности в Крыму гарантированием крымским татарам всех прав меньшинств, а также как и предоставления им больших возможностей для активного включения в продолжающийся процесс самоопределения Крыма.

Спасибо.

"Госдеп-2" светлой памяти прокурора Веревкина

Поглядел "Госдеп -2" с Ксенией Собчак http://www.snob.ru/selected/entry/47290 и вспомнил историю 1990 года, когда отец Ксении Анатольевны был председателем Ленсовета. Привожу маленькую главку из моей книжечки "Записки недобитка".

"ПРОКУРОР ВЕРЕВКИН И КУЛЬТУРНАЯ ИНИЦИАТИВА ИМЕНИ П.И. ЧАЙКОВСКОГО"

"Бывает, человеку одновременно везет и с должностью и с фамилией. Разве что при сравнительном анализе достигнутых высот и умственных способностей исследователь откроет для себя картину вопиющей диспропорции, несоразмерности. Неактивная мыслительная деятельность с отмирающими мозговыми функциями, развитый пищеварительный тракт и разбухшая циррозная печень - картина, открывшаяся пытливому взору при изучении таких персонажей.

Мне искренне нравилось сочетание "прокурор города Ленинграда Верёвкин". Вот уж истинный был законоблюститель. Следовал строго "букве" закона и был пропитан ее "духом". В начале 90-ых годов XX века он работал символом правопорядка на невских берегах. И не только символом, но и активным борцом против недругов "социалистической законности". Выявлял их и разоблачал.

Почему-то более всего его беспокоили геи. На заседании Президиума Ленсовета (городского парламента Санкт-Петербурга) рассматривался вопрос о регистрации первой в истории СССР организации, в цели и задачи которой входила борьба за права геев и лесбиянок (в Белом зале наблюдался аншлаг). Полное название выглядело так: "Фонд защиты сексуальных меньшинств и культурной инициативы имени Петра Ильича Чайковского". Автором идеи создания структуры выступила известный культуролог Ольга Жук - маленькая хрупкая девушка с вечной сигаретой в мундштуке и сиплым голосом.

Во вступительном слове, адресованном депутатам Ленсовета, прокурор города Верёвкин напомнил, что в РСФСР действует 121 статья Уголовного кодекса, предусматривающая тюремное наказание за мужеложество. Затем он указательным пальцем ткнул в сторону Ольги Жук и безапелляционно вопросил:
- Вы знаете, чем в этом фонде занимается Ольга Жук?

Зал замер в ожидании чудовищного откровения прокурора. Госпожа Жук громко потребовала выражаться яснее.

- Она, она нарушает 121 статью УК РСФСР! - выпалил товарищ Верёвкин.

- Это как же я ее нарушаю? - настаивала на более конкретной формулировке председатель Фонда имени Петра Ильича Чайковского.

- Вы!.. Да вы!.. Вы занимаетесь... э... мужеложеством! - поставил точку Верёвкин.

(В зале дикий смех, аплодисменты).

По результатам голосования Президиума Ленсовета общественная организация "Фонд культурной инициативы и защиты сексуальных меньшинств имени Петра Ильича Чайковского" зарегистрирована"

Спасибо.

Посадка антисемита

Итак, завершен долгий судебный процесс в Кировском Федеральном суде Санкт-Петербурга, в ходе которого рассматривалось обвинение гражданина Душенова Константина Юрьевича в разжигании межнациональной розни (статья 282 УК РФ). Обвиняемый Душенов превратился в осужденного и будет отбывать в местах лишения свободы (в колонии-поселении) 3 года. И если он выйдет на свободу "исправившейся личностью", то больше не станет изготавливать и распространять антисемитские поделки и привлекать к данной противоправности других людей из всех концов России и бывшего СССР.

За время судебного разбирательства я постарался воздержаться от каких либо оценок самого расследования и того, что звучало в Суде из уст обвиняемого и других лиц. Чего не скажешь о противной стороне в лице самого Душенова и его оголтелых адептов. Например, Юрий Константинович посвятил мне не одно выступление в зале судебных заседаний. По его мнению, процесс был полностью инициирован мною, а двигало моим разумом и рукою (в момент написания заявления в прокуратуру) "чувство мести", но не желание пресечь антисемитскую деятельность гражданина Душенова. Душенов утверждал, мол, всему виной то, что он пытался создать алиби Юрию Колчину - бывшему прапорщику ГРУ, национал-патриоту и техническому организатору убийства депутата Государственной Думы Галины Старовойтовой. Суд над убийцами Старовойтовой признал тогда показания Душенова в защиту Колчина не соответствующими действительности (Душенов заявлял, что Колчин в момент совершения убийства Галины Старовойтовой, якобы находился с друзьями у себя дома, где отмечал новоселье). В своей антисемитской газетке "Русь православная"Душенов в момент Суда над бандой Колчина утверждал, что его хороший знакомый Колчин не виноват в убийстве Старовойтовой и не причастен к этому громкому преступлению. Старовойтовой в тех публикациях приклеивался ярлык врага русского народа и русофоба. Спустя шесть лет тюремного заключения уже сам Колчин (отбывающий двадцатилетнее наказание за организацию теракта) опроверг душеновские "знания и убежденности". Колчин собственноручно, по доброй воле обратился к следствию с предложением назвать имя заказчика убийства Галины Старовойтовой.

Теперь Душенову кажется, что его нынешние обстоятельства вызваны тем, что из чувства мести за непривлечение Душенова к уголовной ответственности по статье о лжесвидетельстве, злопамятный Руслан Линьков (видимо, перечитавший "Графа Монте-Kристо") организовал травлю бедного Юрия Константиновича Душенова и всего нацинал-патриотического движения, инициировал уголовное дело и добился Суда.

Движимые этим заблуждением сторонники Душенова даже вывесили мои фотографии на официальном стенде одной из церквей в Санкт-Петербурге. По случайному стечению обстоятельств расположена она на территории психиатрической больницы имени Скворцова-Степанова (возможно, чтобы психически неуравновешенные граждане вдохновились не только моими изображениями, но и призывами "запомнить этого Линькова" - "русофоба"... и сфокусировали свое внимание на широких возможностях отпевания в данном храме. Рядом с моими изображениями, как раз красовалась информация об отпеваниях). Подробности об истории с церковными объявлениями при "Скворечнике", читайте здесь: http://recepter.livejournal.com/537833.html - там есть и фоторепортаж.

Сложно сказать, что двигало Душеновым, когда он в Суде говорил о какой-то мести ему с моей стороны и вспоминал его личные оправдания Колчина. Не исключено, что он таким образом пытался подчеркнуть собственную значимость и обратить внимание правосудия на его роль в деле о террористическом акте, а не только в истории с антисемитскими поделками осужденного Душенова.

Странный человек это Константин Юрьевич. Его что, кто-то заставлял печатать все эти преступные журналы и газеты, снимать экстремистcкие фильмы и распространять их? Или его черт попутал и сподвиг на то, чтобы тиражировать и рассылать и продавать нацистские фильмы "Вечный жид" и "Еврей Зюс", созданные ведомством доктора Геббельса в гитлеровской Германии? Неужели он полагает, что законопослушные граждане станут терпеть его продолжающиеся ксенофобные деяния? Или он уверовал в собственную безнаказанность, исходя из опыта с его показания в пользу террориста Юрия Колчина?

Не знаю как другие, но я воспитан в традициях борьбы против беззакония и произвола. Если человек ведет противоправную деятельность и в особенности ту, в результате которой могут пострадать люди, то правонарушитель должен всенепременно ответить за содеянное в строгом соответствии с нормами цивилизованного общества и Закона. И неважно, соверщшало ли данное лицо ранее другие антизаконные проступки или нет. Имеют значение только совершаемые действия и их последствия. А не терпящая сослагательного наклонения история сама расставит все и всех на свои места, Кого-то, как скажем, Душенова, посадит по совокупности его грехов. Шлейф и душок, тянущиеся за Душеновым из глубины истории, лишь только дополнительно характеризует личность данного осужденного. Как сказано в Новом Завете: “И судим был каждый по делам своим.” (Откр.20:13).

В 1995 году к юбилею победы во Второй мировой войне Государственная Дума объявила широкую амнистию, под которую попали и те, кто был осужден как за пропаганду нацистских идей, так из организацию "коричневых" боевиков. Надеюсь, что к 65-летию победы над фашизмом, подобное не повторится, и нынешние фашисты не увидят свободу, которая досталась человечеству высокой ценой, через великие потрясения и жертвы.

Спасибо.

Судьба реформаторов

В минувшие выходные был в Москве на похоронах Егора Тимуровича. Проститься с ним шли тысячи людей, и многие из них (практически большинство) так и не воспользовались теми материальными благами, которые дали рыночные реформы и демократизация в России. Люди из очереди приезжали к ЦКБ на метро, а не в дорогих лимузинах с мигалками и затонированными стеклами. Они ничего не приватизировали кроме воздуха в своих квартирах и ничего не обналичили, кроме собственного права свободно и самостоятельно мыслить, принимать решения, действовать и "выходить на площадь в свой назначенный час". И тем ценнее и важнее именно их появление на церемонии и их отношение к великому реформатору Гайдару. Те, от кого Егор Тимурович мог ожидать наибольшего числа претензий и упреков, абсолютно искренне отдали должное его заслугам перед Россией и сказали ему СПАСИБО за то, что страна избежала гражданской войны после распада Советского Союза и во время голода, устроенного коммунистами в начале 90-ых годов прошлого века.

К сожалению жизнь реформаторов коротка. Если не убьют с помощью оружия, то сделают это каким-нибудь более изысканным путем: уголовным преследованием, травлей в СМИ и наглой ложью. Скольких достойных людей уже нет с нами! Сахаров, Старовойтова, Гайдар...

Недавно смотрел фотографии из своего архива и обнаружил это изображение. На снимке прием по случаю Научно-практической конференции о судьбе либерализма в России, состоявшейся в Санкт-Петербурге в конце февраля 1997 года.

179.74 КБ

На фотографии: Дмитрий Рождественский (создатель первого в СССР независимого телевидения, его преследовали по "делу Собчака", он два года провел в СИЗО, дело развалилось в суде, а Рождественский умер спустя несколько месяцев после освобождения), Галина Старовойтова (лидер демократического движения России, председатель партии "Демократическая Россия", убита 20 ноября 1998 года террористами из нацистcкой группировки псевдоправославного толка, заказчики убийства не найдены), Егор Гайдар (лидер Союза правых сил, затравлен и оболган), Анатолий Собчак (мэр Санкт-Петербурга, преследовался спецбригадой генпрокуратуры, обвинения ему предъявлены не были, в СМИ его беспощадно поливали грязью. Его сердце остановилось в феврале 2000 года).

Вечная память всем честным людям, боровшимся за нашу свободу и права.

Спасибо.

Проблемы милиции

"Я не могу осуждать своих сотрудников за то, что они воруют деньги и мобильники у прохожих" - доверительно и почти по-дружески говорил мне начальник одного из районных подразделений вневедомственной охраны милиции Санкт-Петербурга. До этого он был несколько резок и категорично орал о том, что сам он "прошел семь Чечней и не позволит какому-то писаке унижать подчиненных всякими обвинениями в пьянстве и грабежах!". Но когда под присмотром сотрудников прокуратуры и службы собственной безопасности ГУВД его "подзащитные" - вневедомственные охранники (носители милицейской формы) проходили медосвидетельствование на предмет наличия или отсутствия в их крови следов алкоголя, полковник с чеченскими "ходками", сменив гнев на милость, бормотал, что "у ребят мог остаться вчерашний выхлоп, работа нервная..." и все такое прочее. "Вы поймите, у них такие маленькие зарплаты, у всех семьи, а рабочий график ненормированный, сутками дома не видят..." - продолжал он.

Другой бы на моем месте может быть и "вошел бы в его положение" и посочувствовал подчиненным и начальникам этого полковника. Но мне представлялось (и я почему-то продолжают так думать и далее), что в органы правопорядка должны приходить на работу люди для того, чтобы Закон блюсти, защищать права граждан, в том числе и от противоправных посягательств любых преступников (не взирая на звания и регалии). Поэтому у меня возник вполне резонный вопрос не только о том, нужна ли милиции такая избыточная функция, как Вневедомственная охрана предприятий (анахронизм и пережиток советских времен, когда частных охранных предприятий не существовало и их роль исполняло государство, в цивилизованном мире это дело негосударственных структур), но и о том, стоит ли вообще сохранять существующую систему МВД? Что она из себя реально представляет, чем грозит обществу вирус евсюковщины и как глубоко он поразил милицию?

Отвечая на свои вопросы, написал большую статью о проблемах МВД России. Она исполнена в духе пособия для школьников - с многочисленными повторениями пройденного материала и закреплением изученного. Многое в ней аксиоматично, как и то, что без решительной и радикальной реформы МВД не возможно позитивное и динамичное развитие России как демократического государства с инновационной экономикой. Предлагаю этот большой материал Вашему вниманию http://linkov.ru/problemy.html

Спасибо.

Жизнь записок после смерти

Уважаемые господа, публикую ответ таинственному человеку, который прислал мне ссылки на четыре страницы в интернете и спросил, что я об этом думаю. Для начала поясню, что находится на тех самых страничках в интернете. Вероятнее всего, это фотографии с вордовских файлов текста «предсмертной записки» (так обозначен сей документ).

http://www.dropshots.com/photos/267288/20070327/b_181722.jpg
http://www.dropshots.com/photos/267288/20070327/b_181726.jpg
http://www.dropshots.com/photos/267288/20070327/b_181731.jpg
http://www.dropshots.com/photos/267288/20070327/b_181734.jpg

Открылись они с большим трудом. Понадобилось нажать на специальный квадрат в нижней части каждой страницы, чтобы страницы приобрели распознаваемый вид. Если считать этот документ подлинным, то его автор – ныне покойный бывший депутат Государственной Думы (1996-1999) от фракции ЛДПР. Он был убит на Кипре в марте 2004 года. Его имя звучало в судебном процессе над Юрием Колчиным и Виталием Акишиным - убийцами Галины Старовойтовой, которые впоследствии были приговорены за террористический акт. Мой комментарий по факту смерти Шевченко, можно прочитать на сайте радио «Свобода» http://www.svoboda.org/ll/crime/0404/ll.040104-1.asp .

Имя Вячеслава Шевченко фигурировало во многих скандальных историях и его неоднократно склоняли в различных криминальных хрониках. После того, как он и его «коллеги» по «коллективу» не попали в очередную Государственную Думу на выборах 1999 года, бывшие депутаты ГД от ЛДПР Шевченко, Глущенко и Монастырский перебрались на жительство за пределы России (депутатская неприкосновенность закончилась, а проблемы с законом остались).

С Галиной Васильевной Старовойтовой, г-н Шевченко лично знаком не был. Известны лишь два факта, которые могут свидетельствовать о заочном конфликте: Галине Старовойтовой пожаловались питерские журналисты на вымогательство братьями Шевченко крупных денежных сумм у корреспондентов разных изданий, которые посмели разоблачить фальшивую группу, выступавшие в клубе братьев Шевченко «Голливудские ночи». Галина Старовойтова публично обвинила депутатов от ЛДПР в рэкете. Позднее (после гибели Галины Старовойтовой) появилось уголовное дело по данному факту и брат Вячеслава Шевченко – депутат Законодательного Собрания Санкт-Петербурга Сергей Шевченко был приговорен судом за данное преступление к 7 годам лишения свободы условно. Второй факт связан опять с братом Вячеслава, Сергеем. Он выступал в прямом эфире питерского телевидения и, без стеснения, на вопрос ведущего: «Вы бандит?», нагло улыбался. Галина Старовойтова приводила этот факт в качестве иллюстрации к тому, что в Петербурге криминал ничего не боится, не стесняется и стремится захватить законодательную власть.

Теперь, немного мыслей о «предсмертной записке». Журналисты, которые брали некогда интервью у Вячеслава Шевченко, не склонны полагать, что он литературно блистал. По менталитету он стоял ближе к торгашеской прослойке специфического российского бизнеса тех времен. Поэтому, лингвистический и стилистический анализ «предсмертной записки», заставляет задуматься над тем, а сам ли г-н Шевченко ее написал? Не есть ли это хорошая стилизация под него, или же г-н Шевченко воспользовался услугами пишущего человека? Несколько смущают его размышления о негодяе, «который не ставит человеческую жизнь ни во что», определенная доля лирики и патетики, не вяжутся с тем, чем занимался при жизни предполагаемый автор «предсмертной записки».

Однако информация о существовании этого текста циркулирует по Петербургу уже два года. Более того, некоторым его уже доводилось читать, и на том экземпляре, на каждой странице стояла подпись господина Шевченко (как уверяли знающие люди - подлинная). Видели этот документ и в одной редакции, но побоялись публиковать из-за реальности судебных исков и еще большей перспективы внесудебных продолжений этой истории.

Чтобы понять, мог ли г-н Шевченко написать этот текст, нужно было найти хотя бы какие-нибудь тексты, вышедшие из-под «пера» бывшего депутата Государственной Думы от ЛДПР. Искать пришлось долго и, кроме показаний Вячеслава Шевченко следователю прокуратуры Санкт-Петербурга госпоже Литвиновой в 1999 году (по делу об убийстве вице-губернатора Санкт-Петербурга Михаила Маневича), опубликованных «Новой газетой» в 2001 году http://2001.novayagazeta.ru/nomer/2001/71n/n71n-s02.shtml , ничего другого обнаружить не получилось. Анализ этих показаний и сравнение их с «предсмертной запиской», позволяют сделать вывод, что г-н Шевченко иногда охотно «откровенничал».

В связи с убийством Галины Старовойтовой, автор «предсмертной записки» называет имя вполне реального, существующего гражданина из руководства ЛДПР, продлевая тем самым цепочку от исполнителей террористического акта, к техническим организаторам, посредникам и заказчикам этого преступления. Замечу, что «предсмертное письмо» появилось еще до приговора суда в отношении Колчина и Акишина, которые были осуждены на 20 и 23 года лишения свободы соответственно.

Вызывает ли этот документ доверие? Некоторая фактура дает основания думать, что Вячеслав Шевченко мог участвовать в его подготовке, но повествовательная художественность настораживает. Больше комментариев по поводу этого «письма» нет. Пусть этим занимаются правоохранительные структуры.




P.S. Информация о задержании в Испании поставщика оружия для убийства Галины Старовойтовой находится здесь: http://recepter.livejournal.com/529291.html

А здесь http://recepter.livejournal.com/2007/03/30/ партийный лидер ЛДПР на могиле жертвы своих однопартийцев. В суде над террористами он называл их простыми русскими парнями и патриотами.

Спасибо.

Инструкция для защиты прав при незаконном задержании милицией и доставке в военкомат

Наступает активная стадия весеннего призыва в вооруженные силы РФ. В Петербурге может возобновиться практика массовых облав на молодых людей. По этой причине публикую (повторно) юридическую инструкцию для молодых людей, их родных и близких, чтобы можно было грамотно защищать свои права. Распечатайте ее и носите всегда с собой. Эта инструкция полезна и при обычном незаконном задержании сотрудниками милиции граждан на территории России. Действуйте в строгом соответствии с этим документом. В конце есть ссылка еще на одну инструкцию по противодействию оборотням в погонах. Тоже всячески рекомендую.

Не забывайте, что к экстренным ситуациям надо быть всегда готовым и потому рекомендую сходить на семинары «Школы прав человека» в организацию «Солдатские матери Санкт-Петербурга» по адресу: Санкт-Петербург, улица Разъезжая дом 9, каждую среду с 17 часов, по субботам с 11 часов. Телефон организации +7 (812) 7125058

Спасибо.


ЗАЩИТА ПРАВ ПРИЗЫВНИКА ПРИ ЗАДЕРЖАНИИ

Collapse )

У военкома тоже много чести...

Как-то внезапно у некоторых наших военачальников возникло ощущение наличия у них чести и достоинства. И это осознание, видимо, привело их к мысли о том, что необходимо порвать со своим прошлым настоящим и будущим, ну хотя бы в глазах Фемиды, которая в российских условиях зачастую судит с широко распахнутыми органами зрения и сама подбрасывает гирьки на чаши собственных весов. Свежи еще воспоминания о судебном процессе, где воинская часть внутренних войск № 3727 доказывала, что «Солдатские матери Санкт-Петербурга» сообщениями о пытках и солдатской проституции, повергли в прах деловую репутацию подразделения внутренних войск. Подробности данного дела здесь, в материале под названием «Деловая репутация №3727» :
Часть первая http://recepter.livejournal.com/531944.html
Часть вторая http://recepter.livejournal.com/532721.html
Часть третья http://recepter.livejournal.com/532988.html?mode=reply
Часть четвертая http://recepter.livejournal.com/533203.html
Часть пятая http://recepter.livejournal.com/533319.html).
Часть шестая http://recepter.livejournal.com/533712.html?mode=reply
Часть седьмая http://recepter.livejournal.com/535477.html

Вдохновленные «боевыми успехами» «товарищей по оружие» из доблестной части внутренних войск №3727, их коллеги по защите Отечества и укреплению его обороноспособности, столь же отважно ринулись в бой против «Солдатских матерей». Задействованы в атаке самые передовые силы и отборные командиры. Вот, например, военком Красногвардейского района Санкт-Петербурга товарищ Бажимов. Если кто не помнит, из окон подведомственного этому офицеру военкомата, во время призыва выбрасывались незаконно удерживаемые там молодые люди, которых военные и милиция средневековыми методами ловили на улицах и площадях города (один молодой человек, при попытке выпрыгнуть с третьего этажа военкомата, получил серьезнейшие травмы). Офицер именно этого военкомата был недавно осужден за сексуальные домогательства к призывникам (предлагал молодым людям отсрочки за сексуальную близость…). Поэтому и не удивительно, что военный комиссар Красногвардейского района гражданин Бажимов решил тряхнуть своими честью с достоинством так, чтобы всем супостатским солдатским матерям тошно было даже вспоминать о них, не то что покушаться или тем паче задевать. И пошел военком Бажимов проторенной дорожкой прямо в Куйбышевское районное правосудие, туда, где Фемида прошлым летом изыскала и подняла на небывалую высоту честь и достоинство войсковой части №3727, сделала их своеобразным стягом внутренних войск. Стяжает ли в суде красногвардейский военный комиссар славу образцово-показательного носителя военкоматской чести и достоинства, покажет время, а в жизни он ее уже давно заслужил.

Предлагаю Вашему вниманию пресс-релиз об иске военкома Бажимова к «Солдатским матерям Санкт-Петербурга», который подготовила Елена Попова:


«Солдатские матери» обесчестили военного комиссара?
Collapse )

Их разыскивает инквизиция!



«Их разыскивает инквизиция!» - именно так бы стоило назвать официальную доску объявлений при петербургской церкви Св. великомученика Пантелеймона. Когда мне позвонили и сказали, что мои фотографии висят на стенде православного храма с текстом о том, что я являюсь «самым настоящим воинствующим русофобом», как-то не поверилось в реальность данного сюжета. Обычно же в церквях представлены лики святых угодников, иконы в окладах…

Но при проверке первоначальная информация подтвердилась. Четыре фотографии с моим цветным изображением сопровождались несколькими листками текста о том, что Руслан Линьков – враг русского народа, защитник евреев, "лиц кавказской национальности", сексуальных меньшинств и вообще, персонаж крайне отвратительный, как сказано в листовках «пгавозащитник». Те, кто написали и разместили данные тексты, утверждали, что по моей вине правоохранители привлекли к уголовной ответственности за разжигания межнациональной розни «русского патриота» Константина Душенова (публикатора скандального антисемитского «письма пятисот»).

Патриотические церковники креативненько выделили жирным красным шрифтом слова: «Запомните Линькова!» и грамотно разместили на своей доске сразу под бумажкой с установкой на «запоминание» еще одно официальное объявление: «Отпевания в нашей церкви…» (указано время и телефон для заказа панихид).

Казалось бы, что в этом такого криминального? Да в общем - ничего, кроме маленького незначительного нюансика: церковь сия расположена на территории петербургской психиатрической больницы имени Скворцова-Степанова. Ее основные прихожане – психически неуравновешенные люди, для коих подобный подбор и грамотное размещение материалов на официальном информационном стенде храма, может показаться чем-то вроде руководства к действию с применением топоров к непосредственно «запомненным» по фотографиям «воинствующим русофобам».

Батюшка-настоятель, без благославления которого на официальной доске не может появиться ни моя фотография, ни комментарий к ней, ни листовки ДПНИ, ни воззвания авторитетствующего в определенной среде Диомида, может сколь угодно рассказывать, что сам он ко всей дряни со своего стенда не имеет отношения, однако его участие в фильме Константина Душенова «Россия с ножем в спине» (именно за изготовление и распространение это «шедевра» национал-патриотизма сегодня Душенова и судят по обвинению в разжигании межнациональной розни), не оставляет сомнений в искренности и батюшки Алексея Масюка и его адептов, бережно хранивших мои изображения под стеклом церковного стенда. Скольких психов с топорами они успели «заточить» на «запоминание» «воинствующего русофоба Линькова», пока неизвестно. Но первые нападения уже осуществляются. Один эпизод произошел на Сенной площади совсем недавно, когда некий «товарисч» со словами «Тебя не дострелили, но я тебя все равно убью!», кинулся с кулаками и не остановился при том, что вокруг находились свидетели.



К тому, что списки «врагов русского народа» публикуют в интернете, мы уже привыкли. Теперь состоялся премьерный выход гневных антисемитских, ксенофобных листков на стенды для церковных объявлений и т.п. Развиртуализация ненависти началась. Кто-то опять в припрыжку несется в национал-патриотическое средневековье. Что противопоставит этому общество?

P.S. В данный момент листовки со стенда церкви уже сняты. Прокуратрура ведёт расследование.

Спасибо.

О запытанных «Бедных белых мальчиках»

Немного о следствии. Точнее о расследовании громких дел – убийств граждан, совершенных неонацистами. В прошлом году в Санкт-Петербурге нашумела серия вылазок наци, результатом которых были множественные ножевые ранения прохожих, избиения пассажиров метрополитена и трупы на улицах. Я публиковал в своем LJ материалы об этом: о нападении на тувинскую журналистку Саяну Монгуш http://recepter.livejournal.com/504883.html, http://recepter.livejournal.com/505140.html и об убийстве человека http://recepter.livejournal.com/505570.html.

Как известно, первые следственные действия по факту нацистских преступлений, совершенных вечером перед выборами депутатов Государственной Думы, производил «убойный отдел» Приморского РУВД Санкт-Петербурга. Именно ему достались два тяжело раненых прохожих возле метро «Черная речка» (гражданин Молдовы и этнический еврей, оба с множественными ножевыми ранениями и в крайне тяжелом состоянии были госпитализированы) и тело убитого гражданина Узбекистана прямо на пороге избирательного участка, где утром следующего дня граждане выбирали себе депутатов Государственной Думы. Скорее всего, по причине вызывающей громкости и наглости нацистской вылазки, начальство прокуратуры и милиции потребовало от своих подчиненных скорейшего раскрытия преступлений любой ценой.


Этот снимок сделала Саяна Монгуш во время нападения на ее бонхедов в петербургском метро. Молодой человек с закрытым лицом и в темной куртке готовится к прыжку. (Все фото были переданы мной в милицию).

Оперативникам очень помогли фотографии, которые сделала во время нападения на нее тувинская журналист Саяна Монгуш. В Приморском районе вычислили три группы бонхедов (так себя называют сами бритоголовые наци) и с помощью оперативной информации и анализа вышли именно на тех, кто непосредственно бил, резал и убивал. Уже 5 и 6 декабря нацистов стали брать. Задержали около 14 человек. Нашли тренировочные базы преступников – спортзалы и т.п. В ходе проверки на причастность к аналогичным преступлениям выяснилось, что эти же борцы за чистоту расы 29 сентября 2007 года убили армянина Саргсяна и имели прямое отношение к нападению 11 октября 2007 года на российского гражданина с темным цветом кожи (ребенок от смешанного брака). Удалось установить клички еще целого ряда связанных с этой бандой террористов бонхедов. Они, по некоторой информации, причастны к последующему убийству 2 января 2008 года гражданина Узбекистана Алиева. Но добраться до всех членов нацистского «коллектива» следствие не успело. Начались странные события вокруг самой следственной группы.

Один из оперативников убойного отдела Приморского РУВД, который вел расследование, сам оказался в ситуации преследуемого. Что же произошло? А вот что. В конце декабря этому сотруднику убойного отдела Приморского РУВД позвонило некое лицо и предложило договориться о выведении из дела ряда персонажей. Вероятно, сие делалось для того, чтобы развалить состав обвинения бонхедов в создании устойчивой преступной группы. Звонивший предложил обмен: таких-то вывести из материалов, взять деньги, а в замен, некая пленка не появится у милицейского начальства. Не найдя понимания, звонивший пообещал поступить иначе.
Collapse )